至幽暗昏惑而无物以相翻译？至于幽暗昏惑而无物以相之的相什么意思？

金生 09-19 67

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摘要： 至于幽暗昏惑而无物以相之翻译“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”意思是到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。这句话出自宋·王安石的《游褒...

至于幽暗昏惑而无物以相之翻译

“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”意思是到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。这句话出自宋·王安石的《游褒蝉山记》。《游褒禅山记》全文褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

“至于幽暗昏惑而无物以相之”——到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件可以借助。详解：至于：到了这……。至，到；于，介词，引出后面的“幽暗昏惑”之处。如：“至于泰山”是“来到了泰山”。幽暗：昏暗不明，表示自然景观的光线不足。如天气原因或处于山洞内、昏暗处。

翻译有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持。游褒禅山记褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”的意思是但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”选自《游褒禅山记》，作者是宋代的王安石。

至于幽暗昏惑而无物以相之的意思是，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持。这句话出自王安石的《游褒禅山记》，该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。

至于幽暗昏惑而无物以相之而的用法

整句话的意思是有了志向，也有了力量，却又不盲从别人而懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方，却没有外物来帮助，也不能到达。

“至于幽暗昏惑而无物以相之”的意思是“到了幽暗令人困惑地方而没有外界帮助”后面的“的于”原文没有，放这也读不通。用法？？不明白什么意思，这句话没有用什么主谓倒装、宾语前置等。

到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱的地方，形容词活用作名词。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xiàng）：帮助，辅助。

王安石《游褒禅山记》古诗 赏析

王安石通过这篇游记，不仅记叙了游山的经过，而且通过描写游山的见闻和感受，以精炼的语言表达了深刻的思想内容。褒禅山的由来与命名：褒禅山，也被称为华山。这是因为唐代和尚慧褒最初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》。意思是但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”成为世人常用的名言。

这是一篇新颖别致的游记，作者不重于描山画水，而是借题发挥，表明自己深刻的治学见解。王安石是一位见解卓越的政治家和思想家，《游褒禅山记》闪烁着深邃的思想光辉。文章第二两个自然节先记叙游褒禅山的所见所闻。开篇以洗炼的笔墨交待了褒禅山、华山洞名称的由来。

同时，文章通过叙述游览过程，抒发了作者对人生的感悟和思考，表现了他豁达乐观、积极向上的精神风貌。总之，《游褒禅山记》是一篇优美的游记散文，既展现了自然风光的美丽神奇，又表达了作者对人生的思考和感悟。

《游褒禅山记》的赏析：夹叙夹议，以事见理：全文按照记叙和议论的层次，可分为五段。前半部分记叙游览褒禅山的经过，后半部分则阐述在游览过程中的心得体会。这种夹叙夹议的手法，使得文章既有生动的描述，又有深刻的思考。

《游褒禅山记》原文及翻译

褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华如华实之华者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

力量足以达到目的，在别人是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

诸友策杖而登，深入岩谷之中，穿行石径迂折处，风景殊异可爱。其色由明至暗，光影迷离，皆美不可言喻。嗟夫！山水之乐得于此矣。寻访寺僧留诗壁上，虽多岁月剥蚀，字迹尚可辨识一二。此行亦得古意盎然之感也。然游者至此，不可不留心其行止之道。

“幽暗昏惑而无物以相之”,通俗一点怎么解释?

“至于幽暗昏惑而无物以相之”——到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件可以借助。详解：至于：到了这……。至，到；于，介词，引出后面的“幽暗昏惑”之处。如：“至于泰山”是“来到了泰山”。幽暗：昏暗不明，表示自然景观的光线不足。如天气原因或处于山洞内、昏暗处。昏惑：昏聩困惑，是主观上因客观条件造成的反映。

有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱的地方，形容词活用作名词。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。