曾国藩挺经全文翻译？ 曾国藩挺经全文及译文？
摘要：
早读:曾国藩《挺经》廉矩篇廉洁是什么，廉洁就是不贪公肥私，正派做人贪欲过多就是围观败落的根源，做官的人应当牢牢记住遵守这一条规则。然而从古至今为官者忙如群星，但为官不贪的却寥寥无... 早读:曾国藩《挺经》廉矩篇
廉洁是什么，廉洁就是不贪公肥私，正派做人贪欲过多就是围观败落的根源，做官的人应当牢牢记住遵守这一条规则。然而从古至今为官者忙如群星，但为官不贪的却寥寥无几，曾国藩就是为数不多的廉洁的官员。
本文是曾国藩《挺经》第九卷廉矩上篇。为治首务爱民，爱民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”，“术”字最有道理。爱而知其恶，恶而知其美，即“术”字之的解也。又言蹈道则为君子，违之则为小人。
本文是曾国藩《挺经》第九卷廉矩中篇。诸事棘手，焦灼之际，未尝不思遁入眼闭箱子之中，昂然甘寝，万事不视，或比今日人世差觉快乐。乃焦灼愈甚，公事愈烦，而长夜快乐之期杳无音信。且又晋阶端揆，责任愈重，指摘愈多。人以极品为荣，吾今实以为苦懊之境。
第一编《曾国藩挺经》： 内圣篇：强调内修道德，志存高远，以诚为本，注重慎独内省，引导人们追求高尚的道德境界。 坚忍章：阐述曾国藩对于忍耐的理解，认为坚忍是最重要的品质，“拙诚”主义体现其智慧与坚韧。 刚柔之道：主张不卑不亢，刚柔并济，善于平衡，以柔克刚，以退为进。
坚忍不拔：坚忍是成就大业的基石。面对困境：即使面对困境，也要坚持不屈。处世哲学篇：适度忍耐：不可过分追求胜人，适度忍耐是必要的人生智慧。刚柔并济：强调刚柔并济的处世之道。其他要求篇：英才：对英才的要求。廉矩：对廉洁自律的要求。勤敬：对勤奋敬业的要求。
读曾国藩，就要读《挺经》。读《挺经》，即是读曾国藩。
早读:曾国藩《挺经》刚直篇
对于刚直的人通常所犯的毛病，曾国藩曾说：“师其刚而去其傲，那就很好了。” 也就是说，如果刚直的人能够去掉骄傲，那就完美了。
《曾国藩挺经》部分段落的全文翻译为：原文段落夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。
原文：《挺经》十章，章旨明确，涉及修身、齐家、治国之理。书中所言挺经之道，意在强调刚柔并济，持之以恒。翻译及解释：曾国藩的《挺经》共分为十章，每章的主旨都非常明确。这本书主要探讨了修身、齐家和治国平天下的道理。其中的挺经之道，强调的是一种刚柔并济的人生哲理。
早读:曾国藩《挺经》识人篇
曾国藩曾专门著书记载，那就是《冰鉴》。从那本书里我们可以看出，曾国藩为了识人准确，甚至还学习了麻衣相术，比如他的“邪正看鼻眼，真假看嘴唇。功名看器宇，事业看精神。穷通看指甲，寿夭看脚跟。若要看条理，全在语言中”等。
识己篇 修身齐家 心身治理：关键要实用，守约而不杂。 耐心与坚韧：遇棘手之事需耐心忍耐，精力用之则出，智慧苦则明。 盛衰之思：盛时想衰时，上场想下场，保持谦卑与警醒。 读书态度：不求强记，只求涵泳，日日积累，自然有益。 勤劳节俭：人不勤劳则事事皆废，减少浪费，省开支。
识己篇 - 修身齐家 心身治理，道理不必多，知识不宜杂，关键要实用，这就是守约。 遇棘手之事，需耐心，千万忍耐。 精力用之则出，智慧苦则明。 盛时想衰时，上场想下场。 读书不求强记，只求涵泳，日日看几篇，自然有益。 艰苦使人筋骨强，娇养使人精力弱。
左宗棠一直认为曾国藩的才能不如自己，对曾国藩带兵打仗的能力颇有微词，但对曾国藩的识人用人之道，却是自叹不如。在他写曾国藩的挽联中说：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅”，让这个心高气傲以“今亮”自诩的左宗棠感到“自愧”，可见曾国藩在识人用人方面，确实高出左宗棠很多。
曾国藩挺经全文翻译
1、《曾国藩挺经》部分段落的全文翻译为：原文段落夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。
2、大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃ying之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。翻译。
3、译文：仔细思考古人修身的要义，其效果特别明显的地方，大约有四处。在独处时也慎重不苟，就能做到心中泰然。主观上做到庄严恭敬，就能身体强健；追求仁义，则众人爱戴。正心诚意，则神灵钦敬。
4、原文：《挺经》十章，章旨明确，涉及修身、齐家、治国之理。书中所言挺经之道，意在强调刚柔并济，持之以恒。翻译及解释：曾国藩的《挺经》共分为十章，每章的主旨都非常明确。这本书主要探讨了修身、齐家和治国平天下的道理。其中的挺经之道，强调的是一种刚柔并济的人生哲理。
早读:曾国藩《挺经》坚韧篇
1、曾国藩一生经历的耻辱和困苦有很多，团练时的种种只占他人生的很少一部分。但每经历一次，他都会咬紧牙关，硬生生地挺过来。 因为对他来说，艰难和困苦都只是在磨炼自己，他要打掉牙和血吞，培养一种好汉精神。他明白，有时候忍让和坚持不是软弱，而是一种策略，他要等待机会，然后东山再起。
2、曾国藩在《挺经》中分享了他在官场生涯中积累的十八条独特心法，这是一部他从个人经历和成败中提炼出的为官处世的宝贵指南。其中，“挺”字体现了他的智慧：不将势头用尽，不将功劳独揽，懂得谦让与分享，即使在事业巅峰，也要为低谷时做打算，坚持刚柔并济，看似无为实则无不为。
3、原文：《挺经》十章，章旨明确，涉及修身、齐家、治国之理。书中所言挺经之道，意在强调刚柔并济，持之以恒。翻译及解释：曾国藩的《挺经》共分为十章，每章的主旨都非常明确。这本书主要探讨了修身、齐家和治国平天下的道理。其中的挺经之道，强调的是一种刚柔并济的人生哲理。
4、曾国藩所著的《挺经》是一部蕴含深刻哲理的著作。全书主要阐述了修身、齐家、治国等方面的道理，体现了作者的人生智慧和处世哲学。翻译解释：修身篇 曾国藩在《挺经》中开篇即强调修身的重要性。他提倡通过修养身心来提升自我，达到内外兼修、形神兼备的境界。
曾国藩挺经的全文翻译
1、《曾国藩挺经》部分段落的全文翻译为：原文段落夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。
2、原文。夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。
3、译文：仔细思考古人修身的要义，其效果特别明显的地方，大约有四处。在独处时也慎重不苟，就能做到心中泰然。主观上做到庄严恭敬，就能身体强健；追求仁义，则众人爱戴。正心诚意，则神灵钦敬。
4、直译为，看一个人是邪是正要看他的鼻子和眼睛；看一个人说话是真是假要看他的嘴唇；看一个人会不会有功名要看他的风度；看一个人是不是有事业要看他的精神；看一个人是不是有前途要看他的指甲；看一个人的寿命要看他的脚跟；看一个人说话有没有条理要看他的语言。
5、【译文】 至于刚强坚毅的气魄，绝对不能没有，然而刚强坚毅和刚愎自用是有区别的。 古语说：“自胜之谓强，曰强制，曰强恕，曰强行善，皆自胜之义也”。
