聊斋自志翻译？聊斋自志注音？

金生 08-27 178

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摘要： 《聊斋志异》之《黄英》的原文与翻译是什么?1、因为马家旧居简陋，黄英想让马子才住进南边的宅第里，马子才不答应。黄英嫁给马子才后，在隔墙上开了道门通向南边房子，并每天过去督促她的仆...

《聊斋志异》之《黄英》的原文与翻译是什么?

1、因为马家旧居简陋，黄英想让马子才住进南边的宅第里，马子才不答应。黄英嫁给马子才后，在隔墙上开了道门通向南边房子，并每天过去督促她的仆人。马子才认为靠妻子的家产为生可耻，常嘱咐黄英把家产分为南北两处登记，以防止混淆，但是家里所需要的，黄英总是从南边房中去取，不到半年，家中碰到的都是陶家的东西了。

2、《聊斋志异》之《黄英》全文翻译如下：马子才爱菊成痴马子才家世代爱菊，到他这一代更是痴迷。只要听说有好菊，必不惜千里求购。一日，金陵客人借宿马家，言其表亲有北方罕见的菊花品种。马子才心动，随即整装与客同赴金陵。

3、聊斋志异·黄英翻译如下：翻译：顺天人马子才，家里世世代代喜好菊花，到了马子才这辈爱得更深了；只要听说有好品种就一定想法买到它，不怕路远。一天，有位金陵客人住在他家，说自己的一位表亲有一两种菊花，是北方没有的品种。马子才高兴地动了心，立刻准备行装跟客人到了金陵。

4、夜深人静之际，忽然听到隔院传出争执喧闹之声。隔院为董生父亲居住，董心感惊疑，便贴着墙壁凝神细听，且听见有人怒气冲冲地说：“叫你儿子立即出来受刑，我便饶过你。”不一会儿便好似有人被凌辱拷打了，那人的痛苦呻吟声不绝于耳，原来那是他的父亲。

5、蒲松龄《聊斋志异》之《黄英》。。会马以事客金陵，适逢菊秋。早过花肆，见肆中盆列甚繁，款朵佳胜、心动，疑类陶制。少间主人出，果陶也。喜极，具道契阔，遂止宿焉。要之归，译：。。后来，有一次，马子才因有事到金陵，正赶上菊花盛开季节。

6、《聊斋志异》中的《黄英》是一篇超自然的短篇小说，主要讲述一个女孩黄英被一个神秘人士抱走，并在一间诡异的院子里被关押。在一次险境中，黄英马不停蹄地逃出来，然而在回归原本的世界后，却被人接连陷害，生活异常困难。

聊斋志异聂小倩原文及翻译(含注释)

宁采臣问小倩什么时候戒备，小倩说明天晚上。临别时，小倩哭着说：我掉进了大海，找不到岸。你是仗义君子，一定能救苦救难。如果你能把我的朽骨带到一个清净的地方安葬，我将感激不尽。宁采臣答应了她的要求，问她的坟在哪里，她说：请记住，白杨树上有乌鸦巢穴的地方便是。说完出门，片刻消失不见了。

注释：聊斋志异：中国古代文言短篇小说集，作者蒲松龄。聂小倩：该篇的女主角，是一个女鬼。宁采臣：该篇的男主角，浙江人，性格慷爽。燕赤霞：一位来自陕西的读书人，与宁采臣在寺庙相遇并成为邻居。兰若：寺庙。此篇为《聊斋志异》中的经典之作，讲述了宁采臣与女鬼聂小倩之间的一段人鬼情缘。

自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。天长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。宁采臣母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。不久，宁妻病逝了。

聊斋志异自序白话文翻译译文

1、聊斋志异自序白话文翻译译文：屈原用骚体诗歌描绘了身披香草的山鬼，李贺出行时所吟咏的诗篇也常引用牛鬼蛇神等奇异元素。他们之所以选择谈论玄妙与鬼怪，直抒胸臆而不迎合世俗的喜好，是有着深刻的原因的。我蒲松龄，就像那秋天夜晚独自发光的萤火虫，吸引着魍魉鬼怪前来追逐光亮；而我内心却急于追求世间的名利，这些鬼怪见状反而嘲笑我的世俗追求。

2、我蒲松龄，就如同秋天的萤火虫，独自散发光芒，魍魉鬼怪追逐光亮。我热衷于世间名利，却遭到鬼怪取笑。我虽无大才，但对奇异之事痴迷，这与苏轼当年喜好谈论鬼怪相似。我以笔记录怪异之事，整理成书，各地朋友也将怪异故事寄予我，我搜集积累，所见比中原更离奇，眼前之事比飞人头国奇。

3、关于聊斋志异自序原文翻译如下：译文身披香萝和薜荔的山鬼，引起屈原的感慨用骚体把他写进诗篇；牛鬼蛇神，李贺却嗜吟成癖。直抒胸臆，不迎合世俗，他们各有理由。我孤寂失意，犹如萤火，而魑魅争此微光；追逐名利，随世浮沉，反被魍魉讥笑。

4、译文 “披萝带荔”的山鬼。三闾大夫屈原有感，流出《离骚》的唱叹；冥窈间的牛鬼蛇神，长指爪的唐公子李贺吟咏它们竟成瘾入癖。谈玄说鬼，胸臆间鸣响天籁，并非是选择人们惯听的喜庆之音，历来如此，自有本原。

5、狐狸的腋毛虽少，却可制成皮袍；创作鬼怪故事，却非我愿：蒲松龄在《聊斋志异》序文中的这一句，表达了其创作旨趣的转折。在自序中，蒲翁坦言：“集腋成裘，妄续幽冥之录，浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”反映出他的孤独与愤懑。

聊斋自志【翻译】

谈玄说鬼，胸臆间鸣响天籁，并非是选择人们惯听的喜庆之音，历来如此，自有本原。我蒲松龄这落落秋萤散发的微弱之火，魑魅们与我争夺生命间的小小光明（此引嵇康故事，见何其芳编的《不怕鬼的故事》）；我奔波萍泛的寄食生涯和田野间飘浮动荡的逐逐野马之尘（庄子·逍遥游）有何区别，魍魉们见我为衣食奔走的狼狈，也不禁发出讥谑的讪笑。

关于聊斋志异自序原文翻译如下：译文身披香萝和薜荔的山鬼，引起屈原的感慨用骚体把他写进诗篇；牛鬼蛇神，李贺却嗜吟成癖。直抒胸臆，不迎合世俗，他们各有理由。我孤寂失意，犹如萤火，而魑魅争此微光；追逐名利，随世浮沉，反被魍魉讥笑。

关于聊斋志异原文及翻译如下：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。

异史氏曰：“青山白云人，遂以醉死，世尽惜之，而未必不自以为快也。植此种于庭中，如见良友，如见丽人，不可不物色之也。《聊斋志异》之《黄英》（白话译文）马子才家世世代代爱好菊花，到马子才更加厉害。他只要听说有好的菊花品种就一定要买回，即使远隔千里也不怕。

聊斋志异自序白话文翻译译文：屈原用骚体诗歌描绘了身披香草的山鬼，李贺出行时所吟咏的诗篇也常引用牛鬼蛇神等奇异元素。他们之所以选择谈论玄妙与鬼怪，直抒胸臆而不迎合世俗的喜好，是有着深刻的原因的。

聊斋志异自序原文翻译

1、关于聊斋志异自序原文翻译如下：译文身披香萝和薜荔的山鬼，引起屈原的感慨用骚体把他写进诗篇；牛鬼蛇神，李贺却嗜吟成癖。直抒胸臆，不迎合世俗，他们各有理由。我孤寂失意，犹如萤火，而魑魅争此微光；追逐名利，随世浮沉，反被魍魉讥笑。虽无干宝之才，却痴迷于奇异之事；颇类当年的苏轼，喜人妄谈鬼怪。耳闻笔录，汇编成书。

2、聊斋志异自序原文及注释如下：原文：披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

3、聊斋志异自序白话文翻译译文：屈原用骚体诗歌描绘了身披香草的山鬼，李贺出行时所吟咏的诗篇也常引用牛鬼蛇神等奇异元素。他们之所以选择谈论玄妙与鬼怪，直抒胸臆而不迎合世俗的喜好，是有着深刻的原因的。

4、我蒲松龄，就如同秋天的萤火虫，独自散发光芒，魍魉鬼怪追逐光亮。我热衷于世间名利，却遭到鬼怪取笑。我虽无大才，但对奇异之事痴迷，这与苏轼当年喜好谈论鬼怪相似。我以笔记录怪异之事，整理成书，各地朋友也将怪异故事寄予我，我搜集积累，所见比中原更离奇，眼前之事比飞人头国奇。