
桃夭诗经翻译? 诗经 桃夭?

诗经桃夭的原文及意思
意思是桃花开后,自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大,实际是象征着新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。出自——周代无名氏《诗经》之《国风·周南·桃夭》。原文:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
译文:桃花怒放千万朵,果实累累大又多。根据全诗来看这一句是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。附:《桃夭》(《诗经》中作品)一般指 国风·周南·桃夭 )桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
译文: 茂盛桃树嫩枝枒,开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。
【原文】桃之夭夭①,灼灼其华②。之子于归③,宜其室家④。桃之夭夭,有⑤其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁⑥。之子于归,宜其家人。【注释】①夭夭:桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼:花开鲜明的样子。华:花。 ③之子:指出嫁的姑娘。归:女子出嫁。 ④宜:和顺,和善。
此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》,是《诗经》中的一首诗,全诗原文如下:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。白话文意思是桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
国风·周南·桃夭注释译文
《国风·周南·桃夭》的注释译文如下:注释: 夭夭:桃花怒放的样子,形容桃花盛开得非常繁盛、美丽。 灼灼:花朵色彩鲜艳如火,比喻新娘出嫁时的娇艳光彩。 之子于归:“之子”指这位姑娘,“于归”指女子出嫁。意为这位姑娘就要出嫁了。 宜:和顺、亲善,表达了对新娘婚后生活的美好祝愿,希望她能和谐地与夫家相处。
桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。译:桃树繁茂,桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。0巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
原文中的《国风·周南·桃夭》是一首描述婚礼场景的古诗,通过生动的意象展现了新娘出嫁时的美好祝愿。诗中的“夭夭”描绘了桃花盛开的繁华景象,象征着新婚生活的灿烂和热烈。灼灼则形容花朵色彩鲜艳,如同火焰般耀眼,代表了新娘出嫁时的娇艳和光彩。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。【注释】⑴夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。⑵灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。华:同“花”。⑶之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。⑷宜:和顺、亲善。
⑴夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。⑵灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。华:同“花”。⑶之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。⑷宜:和顺、亲善。⑸蕡(fén):草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
《国风·周南·桃夭》是《诗经》中的一首诗,整首诗一共有三章,每章有四句,整篇都是以桃花起兴,用桃花来比喻美人,为新娘唱了一首赞歌。
诗经桃夭原文翻译及赏析
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。字词释义:夭夭:形容桃树初长时柔嫩而充满活力的样子。灼灼:形容桃花开得灿烂鲜艳。华:同“花”,指木本植物开的花。之:指示代词,这里指去往夫家。子:对男子的尊称,这里指女子所嫁的丈夫。
译文 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
诗经·国风·周南·桃夭的翻译是什么?
1、译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁,夫家康乐又平安。作品原文:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
2、桃之夭夭,有蕡其实。译文:桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。之子于归,宜其家室。译文:这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。第三章:桃之夭夭,其叶蓁蓁。译文:桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。之子于归,宜其家人。译文:这位姑娘要出嫁,夫家康乐又平安。
3、翻译:桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁,夫家康乐又平安,全家和睦乐陶陶。总结:《国风·周南·桃夭》以桃花起兴,通过描绘桃花的美丽、果实的丰硕和叶子的茂盛,来比喻新娘的娇美、婚后生活的幸福以及为夫家带来的和谐与欢乐。全诗语言优美,情感真挚,是中国古代诗歌中的经典之作。
4、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。译:桃树繁茂,桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。0巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
5、译文: 茂盛桃树嫩枝枒,开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。
谁知道诗经《桃夭》的全文及翻译
《桃夭》的全文翻译如下:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心协手家和睦。《桃夭》是《诗经》中的一首经典诗篇,以桃花为喻,赞美了新娘的美丽与德行。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
诗经·国风·周南〔先秦〕桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。译文 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。
《诗经·周南·桃夭》全诗如下:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。翻译:茂盛的桃树,花儿鲜艳如火。这位出嫁的女子,必定会使家庭和睦和谐。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。翻译:桃树繁果累累,这位女子出嫁,会使家庭生活丰饶美满。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
诗经《桃夭》全文:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。翻译:桃花怒放,色彩艳丽,一位女子将要出嫁,来到夫家会使夫家家庭充满喜悦和幸福。
《诗经·桃夭》全文翻译如下:第一章:桃之夭夭,灼灼其华。译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。之子于归,宜其室家。译文:这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。第二章:桃之夭夭,有蕡其实。译文:桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。之子于归,宜其家室。译文:这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
诗经桃夭全文翻译
《诗经·桃夭》全文翻译如下:第一章:桃之夭夭,灼灼其华。译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。之子于归,宜其室家。译文:这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。第二章:桃之夭夭,有蕡其实。译文:桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。之子于归,宜其家室。译文:这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。第三章:桃之夭夭,其叶蓁蓁。
诗经桃夭全文翻译《国风·周南·桃夭》翻译桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁,夫家康乐又平安。《国风·周南·桃夭》作者:佚名 桃之夭夭,灼灼其华。
译文 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。译文 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。注释 夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。
《国风·周南·桃夭》全文翻译如下:首章:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳如火灼。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋地前往夫家,她定会使夫家的内室和睦融洽。次章:桃花怒放千万朵,硕果累累大而多。这位姑娘要出嫁,她定会为夫家带来繁盛的子嗣,让夫家的家室充满生机与希望。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。