郢人燕说文言文翻译，郢人燕说文言文翻译及原文

摘要： 郢书燕说文言文翻译及注释郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白...

郢书燕说文言文翻译及注释

郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。

翻译： 有个（楚国首都）郢（城市）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。

郢人燕说文言文翻译如下：原文：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以安。

郢人燕说文言文翻译

1、《郢人燕说》的文言文翻译及解释如下：翻译：从前，楚国都城郢地有个人给燕国的相国写信。夜晚，他在烛光下写信，写完后，吩咐手下人说：“送信的时候，一定要举烛啊！”其实，他这句话并不是信里要说的意思。燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚光明；崇尚光明，这就是说，要实行我的政教。

2、郢人燕说文言文翻译如下：原文：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以安。

3、译文：从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。

4、郢书燕说 译文 “郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。郢书燕说 一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹著文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。

5、郢人燕说文言文翻译如下：故事梗概：从前，有个楚国郢都的人写信给燕国的相国。由于夜晚写信时光线不足，他便对举着蜡烛的仆人说“举烛”，结果这两个字无意识地被写进了信中。误读信意：其实，“举烛”并不是信中原本要表达的内容。

6、夜幕降临，光线不足，信使唤来提灯仆从，口道“举烛”，不料笔误，信中竟出现了“举烛”二字。其实，此二字并非信中所欲表达之意。此事，折射出古人解经时附会牵强、臆断之意。往往因主观臆想，将原无之意硬加解读，致误传误解，与“郢书燕说”学风相仿。

曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。”

【原文】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。

郢人燕说文言文翻译如下：原文：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以安。

大意是说郢人致书于燕相国，写书的时候，天黑了，喊“举烛”，写书的人不小心就写上“举烛”二字，把书送去。燕相得书，想了许久，说道，举烛是尚明，尚明是任用贤人的意思，就对燕王说了。燕王听他的话，国遂大治 这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度。

《韩非子·外储说左上》原文及翻译：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。

原文：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。

郢人燕说这篇文言文告诉了我们什么道理

”燕国的宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。【寓意】燕国的宰相读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治。作者讽刺当时学者托古改制，虽然提出了种种有道理的主张，但与历史本来事实大相径庭。

“燕相受书而说之”翻译：燕国宰相得到书信便阅读。语句出自《郢书燕说》，这篇文言文告诉我们的道理是：郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。

照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！”燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。

《郢人燕说》的文言文翻译及解释如下：翻译：从前，楚国都城郢地有个人给燕国的相国写信。夜晚，他在烛光下写信，写完后，吩咐手下人说：“送信的时候，一定要举烛啊！”其实，他这句话并不是信里要说的意思。

燕国宰相得到书信便阅读说，举烛的意思是崇尚光明，崇尚光明的意思就是举荐贤能并任用他们，国王非常高兴，国家得到了很好的治理，治理是得到了治理，但并不是书信的意思 ，我们可以这样造句，例如，我们要了解事实的真是情况，不要郢书燕说，解本来的意思；好了，本期内容就到这里，我们下期再见。

郢人燕说文言文翻译及原文

1、《郢人燕说》的文言文翻译及解释如下：翻译：从前，楚国都城郢地有个人给燕国的相国写信。夜晚，他在烛光下写信，写完后，吩咐手下人说：“送信的时候，一定要举烛啊！”其实，他这句话并不是信里要说的意思。燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚光明；崇尚光明，这就是说，要实行我的政教。

2、郢人燕说文言文翻译如下：原文：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以安。

3、【原文】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。